学棋者，境界为先。为人的心境、下棋的意境是棋手的追求。
　　禅家有三境。
　　第一境：落叶满空山，何处寻踪迹。略相当于“戒”。注重表面现象，欲求其本质，心力所为，有向佛求道之心，但没有超出尘世物求。
　　初学棋者，大多因一时兴起，觉得自己有个聪慧的脑袋，于是满腔热血冲入了棋圈。而对学习棋艺的根本何在？可能没有太多的在意。在下以为，棋艺的根本在于能够给您提供一个修身养性的方法，而不是争强好胜的武器。故棋艺初学者首先应戒，戒嗔、戒骄、戒躁、戒欲，不以物喜，不以欲犹。
　　第二境：空山无人，花开水流。略相当于“定”。初步认识到本体，将要超脱而未超脱，已超脱搜寻现象之欲，心灵归于平静，止思虑，止心力，较之前境，已无心力欲求，达无人之境。
　　已经具备一定水平的棋手，如何继续发展，直上云霄，也在困惑众多的棋人。其实，此时最重要的是提升棋艺的深度。不要在意一时的胜负、不要在意旁人的指责、不要注重眼前的名利、不要妒忌别人的成功……，潜心于棋艺的研究之中，真正做到能者为师、达者为先，恐怕你想不直上九重天都难。
　　第三境：万古长空，一朝风月。略相当于“慧”。此时顿悟，即心成佛，由定生慧，定是慧体，慧是定用，犹如灯之于光。然而慧之印证却是瞬间(一朝风月)永恒(万古长空)的统一。正是这瞬间的顿悟刹那间已成终古。
　　如果你的棋艺和心境已经达到了如此境界，为何不让它的光辉普照整个象棋事业甚至人类呢？
　　以己管窥之见，爱好者千万不要被眼前短期利益所蒙蔽，只要重视基础投入，包括时间、练习、研究等，锲而不舍，勇往直前，您的棋艺必可大成。
　　哈哈，本来无一物，何处惹尘埃？